ശ്രീ ഗുരുവായുരപ്പാ ശരണം
ഇതു പുരോഗമനത്തിന്റെ കാലം . നാം പുതുതായി പലതും കണ്ടുപിടിയ്ക്കുന്നു . അതൊക്കെ തന്നെയും നമ്മുടെ അറിവിന്റെ തലത്തിലേയ്ക്ക് എത്തിയ്ക്കാന് ഉയര്ന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകള് നിരന്തരം മാറി മാറി ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു . അതിനനുസരിച്ച് നമ്മുടെ ജീവിത സയിളികള് മാറുന്നു . മാറുന്ന ജീവിത രീതികല്കൊപ്പം ഗമിയ്ക്കാന് പലര്ക്കും അനവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകളും നേരിടേണ്ടിവരുന്നു . ഉദാഹരണത്തിന് " നാട്ടിന്പുറം നന്മ്മകലാല് സമൃദ്ധം " എന്നാണല്ലോ പറയാറ് . എന്നാല് ഇന്നു നാട്ടിന്പുരമെവിടെ , എല്ലാം ഉയര്ന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ കളുടെ ചാലിയ്ക്കുന സബ്രടയങള്ക്ക് വഴി മാറിയിരിക്കുന്നു . നിരക്ക് കുറഞ്ഞു നന്നായി ജീവിയ്ക്കാന് കഴിയുമായിരുന്ന പഴമയില് നിന്നും നിരക്ക് വര്ദ്ധിച്ചു അഷ്ടിയ്ക്കു മുട്ടുന്ന കാലം വിദൂരതല്ലയിന്നു .വാര്ത്താവിനിമയ രംഗവും ,യാത്ര സ്വകരിയങളും , ആഡംബര ജീവിത രീതികളും കൊണ്ടു നാം പാചാതിയരെവരെ ഞെട്ടിയ്ക്കുന്നു . എന്നിട്ട് നാം അഭിമാനിയ്ക്കുന്നു :പുരൂഗമന വാദികലെന്നു.
എന്താണ് ഈ പുരോഗമനം ? ഗമനതിന്ടെപുരോഭാഗത്ത് വര്തിയ്ക്കുക എന്നര്ഥം . അതായത് ഗമനം എന്നാല് സഞ്ചാരം , പുരോ എന്നാല് മുന്നില് , അപ്പോള് സന്ച്ചരതിറെ മുന്നില് എന്നര്ഥം .സന്ച്ചരമെന്നലോ യാത്ര .
എങ്ങോട്ടുള്ള യാത്ര , പുരപെട്ടിടതെയ്ക്ക് ഉള്ള യാത്ര , ഓരോ ജന്മ്മവും പുരപെട്ടിടതെയ്ക്കുള്ള മടക്കയാത്രുക്കുള്ള തുടക്കമാണ് . എന്നാല് എത്ര ജന്മ്മങള് കഴിഞ്ഞെന്നോ , എത്ര ജന്മമം ഇനി ഉണ്ടെന്നോ നമ്മള്ക്ക് അറിയുമോ ? യാതൊരു നിച്ചയവും ഇല്ലാത്ത യാത്രയിലാണ് നാം . യാത്രയില് നമ്മള് പലതും കാണുന്നു , പഠിയ്ക്കുന്നു , സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു . ചിലവ തിരസ്കരിയ്ക്കുന്നു , ചിലതിനായി പരിശ്രമിയ്ക്കുന്നു അങ്ങനെ യാത്ര തുടരുന്നു .നാം പഠിച്ചതോ, കണ്ടാതോ, സ്വെകരിച്ചതോ എന്തെങ്കിലും നമ്മെ മടക്കവഴി കാനിച്ചുതരുന്നുണ്ടോ എങ്കില് അത് പൂര്ണം ഇല്ലെങ്കില് അപൂര്ണം .
നിര്ഭങിയം എന്ന് പറയട്ടെ നാം സ്വീകരിച്ച്ചവയില് അധികവും ഈ ലോക ജീവിത സുഖ തിന്നുള്ള അറിവ് മാത്ര ആണ് . അതുകൊണ്ട് തന്നെ ജന്മ ഉടെസത്ത്തിനു പൂര്നതയില്ല .
ഇന്നു നാം കാണുന്ന സകല സ്വകരിയങള്ക്കും നിധാനം പൂര്വികരുടെ സത്കര്മ്മ ത്തിന്റെ ഫലമാണ് . നമ്മുക്ക് മുന്നേ ഈ ലോകം വിട്ടവര് നമ്മെ കാല് സ്വച്ച്ചമായ ജീവിതം നയിച്ചിരുന്നു . സാദാ ചാരമൂലിയങ്ങള്ക്കു
വില കല്പ്പിച്ചിരുന്നു ഭൂമിയേയും , നദികളെയും , കൃഷിയിടങളെയും , വിര്ഷലതാടികളെയും , ആകാസതെയും
ഗ്രഹങളെയും അവര് സ്നേഹിച്ചിരുന്നു . മാത്രിസ്ഥആനത്ടും ,പ്രിതൃ സ്ഥാനത്തും അഭയ സ്ഥാനത്തും , സൃത്ര്ത്തു സ്ഥാനത്തും കണ്ടു ആദരിച്ചിരുന്നു . അതിന് ഫലമായി പ്രപഞ്ചം സുധ്ധമായിരുനു . ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ നമ്മുക്ക് അച്ച്ചന്റെയോ ,അമ്മയുടെയോ മുത്തച്ച്ചന്റെയോ , മുത്തച്ച്ചിയുടെയോ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്ര്തെയ്കതെന്കിലും ഇന്നും യെടുത്തുപരയുവാന് ഉണ്ടാവും അല്ലെ ,അവരുടെ നിസ്ട്ടയായ ജീവിതമോ ക്രിത്ത്തിയമായ കര്മ്മങലോ സത്ത്തിയ മായ ആച്ചരനങലോ അങനെ എന്തെങ്കിലും അവോരോരുത്തരും ഇവിടുത്തെ ജീവിതത്തെ പരിഭോഷിപ്പിച്ച്ചത്ചുറ്റുപാടുകളെ ചോടിപ്പിച്ച്ചുകിണ്ടായിരുന്നില്ല . എന്നാല് നമ്മളോ നമ്മുടെ സുഖ യിച്ച ഭുവിഭാഗങളെ വെട്ടിനിരത്തിയും നദികളെ നസിപ്പിച്ച്ചും . ഹോമാപുകക്ള്ക്ക് പകരം വിഷ പുകകളെ തള്ളി ആകസത്ത്തെ മലിനീകരിച്ച്ചും ഒക്കെ അല്ലെ അല്ല ഇതൊന്നും വേണ്ടയെന്നല്ല പക്ഷെ യിതിന്റ്റെയൊക്കെ പരിണിതഫലം എന്താണ് ? മ്നുഷിയന് മാറിയ ജീവിത രീതി കള്ക്ക് അനുസരിച്ച് സ്വാര്ത്ഥന ആയി സകല മേഖലകളിലും തന് കാരിയത്ത്തിനു പ്രാധാനിയം നല്കി ജീവിയ്ക്കുന്നു . അത്കൊണ്ട് ശ്വസിക്കുന്നതും , കഴിക്കുന്നതും വരെ അസുധംയിരിയ്ക്കുന്ന അവസ്ഥ ഇങനെ പോയാല് പുര്വികര് നമുക്കുതന്ന സ്വൌകരിയങളുടെ കുറച്ചു ഭാഗം പോലും അനന്തിരവന്മാര്ക്ക് കൊടുക്കാന് കാണില്ല .അതായതു നമുക്കു മുന്പേ പോയവര് ത്ന്നതിറെ ലാഭത്തില് അഹങ്കരിച്ച് പ്രവര്ത്ത്തിയ്ക്കുന്നതിനാല് പിന്പേ വരുന്നവര്ക്ക് ഒന്നും ബാക്കി ഉണ്ടാവില്ലാത്ത അവസ്ഥ ആയിത്തീരും . അടുത്ത തലമുറയ്ക്കായി ഈ ലോക സ്വൌകരിയങള് കാത്തു സൂക്ഷിയ്ക്കേണ്ട കടമ നമ്മളില് ഓരോരുത്തരിലും നിക്ഷിപ്തമാണ് .ഓ ഞാന് ഒരാള് വിചാരിച്ചാല് എന്ത് ചെയ്യാന് എന്ന് വിചാരിച്ചു കാലം കളയാതെ ഉണരൂ . ഓരോ വക്തിയും ഉണര്ന്നാല് സമൂഹം സുധ്ധം ആകും . സമൂഹത്ത്തിറെ സുദ്ധധ ഗ്രാമത്തിന്റെ ചയിതന്നിയം. ഓരോ ഗ്രാമത്ത്തിന്റെയൂം ചയിതന്നിയം രാക്ഷ്ട്രത്ത്തിന്റെ തേജസ്സു . ഓരോ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും തേജസ്സു ലോകത്തിന്റെ സ്വൌഖിയം. " ലോകാ സമസ്താ സുഖിനോ ഭവന്തു " .സര്വ്വ ലോകവും സുഖമായിരുന്നാല് നമ്മളും നമ്മളുടെയും , പിന്പേ വരുന്നവരും അവരുടെയും സകലതും സുഖമായിരിക്കും . അതുകൊണ്ട് ഈ വലിയ തത്ത്വത്തെ പ്രാവര്ത്ത്തികമാക്കാന് നാമോരോരുത്തരും തുനിയണം ".അണ്ണാര കണ്ണനും തന്നാലായത് " എന്നാണല്ലോ ചൊല്ല് . അത്കൊണ്ട് തന്നല്ലവത് ലോകത്തിനായി അര്പ്പിയ്ക്കുക. എന്ങനീന്നാല് ഭഗവത് കാരിയങള് , ഭക്തി . നിക്സ്ഥ , പ്രകൃതിയോടു എണങി ജീവിതം , തുടങി ആയതു കുട്ടികളെയും പഠിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുക സാന്ക്കെതികവിടിയകല്ക്കൊപ്പം സദചാരാനുക്സ്താനഗലു ആച്ചരനങളും നമ്മുടെ ക്കുട്ടികളും പഠിയ്ക്കട്ടെ അതിനായി സത് സങതത്വം സ്വീകരിയ്ക്കുക
ഹരി: ശരണം
( അക്ഷര തെറ്റുകള് തിരുത്തി വായിക്കാന് അപേക്ഷ )
No comments:
Post a Comment